妈祖，一位“海上”，以扶危济困、救帮海难的传说而闻名。本年11月18日-11月19日，第九届世界妈祖文化论坛暨第二十六届中国·莆田湄洲妈祖文化旅逛节将隆沉举行。安步莆田，可相逢千年光阴的印痕，一批又一批旅客慕名前来。古街、古巷、古寺、古塔、古堰、旧道、古树、古桥……都刻录了汗青的神韵，其沧桑余韵，连绵着陈旧风情。丰厚的汗青文化遗存如珍珠般散落正在这片古府新城的地盘上，人们对这座汗青文假名城的深厚回忆。地处福建省沿海中部的莆田市，史称“兴化”，建制至今已有1500多年，素有“海滨邹鲁”“文献名邦”之美称。构成于唐代的工艺美术财产，历经传承，让莆田工艺甲全国，更让“工匠”渗透到人们的骨子里；传承千年的妈祖文化，逾越千年的木兰溪治水故事，浸湿着兴化大地，让“有韧劲、敢拼搏”成为人们的步履盲目。负山襟海的地舆款式培养了莆仙文化的奇特魅力，也积淀了丰硕多样的汗青文化遗存。丰硕多彩的文物奇迹、星罗棋布的古镇古村、保守多元的汗青街区、活态传承的非遗文化，成为莆田申报国度汗青文假名城的奇特劣势和无力支持。目前，全市有不成挪动文物1490处，此中全国沉点文物单元12处，省级文物单元62处，中国保守村子7个、省级汗青文假名村5个、省级保守村子21个、省级汗青文化街区2片，有汗青建建599处、保守风貌建建1231处。数千年前，古城所正在的仍是一片汪洋，跟着板块迁徙、泥沙堆积，海面逐年下降，构成长满蒲草的滩涂，所以其时的“莆”是三点水的“蒲”。一千多年前，为了管理木兰溪水患，莆田的先平易近们用20年的时间，建制了古代水利工程木兰陂，将溪水引入平原灌溉良田，构成“枕山襟水”的天然款式。这让先平易近有了平稳生息的空间，丰硕的农业物产取灵通的航运供给了物质糊口保障，古城的经济取文化快速成长起来。时至今日，兴化古城不竭时代成长而改变，展示“文献名邦”应有的恢宏古朴。九曲木兰溪仍然奔涌向前，带着千年文脉的回响，兴化古城再次回复，新的征程。古角楼是毗连古今的通道，展示了古代匠人的制城初心，也让今人透过城门，一窥先平易近鱼贯往来的盛况。古角楼是福建省保留完整的鼓楼之一，莆田人视之为“兴化府”的意味。该楼于宋承平兴国八年（983年）由兴化军知军段鹏初建，初做为子城城门和门楼，后兼具鼓楼功能。现在，古角楼被打形成莆阳书房，不只供应茶水甜点、售卖图书文具及文创产物，还有莆仙戏表演、风俗文化展现等，成为市平易近旅客的抢手打卡点。眼下，莆田积极推进“文旅+”，深切挖掘文化遗产内涵，充实文化遗产的文化价值、艺术价值和教育价值，更好地满脚人平易近群众的文化需求。步入莆田绶溪公园“后村梅园”，沿途草木青绿，亭台楼阁相映成趣，身穿古拆的旅客正在此摄影；绶溪大不雅园里，书院、曲艺馆、学术交换核心、艺术馆等送来假期参不雅潮。正在绶溪公园扶植过程中，本地最大限度保留公园内祠堂庙、特色平易近居原始风貌，打制一口井、一棵树、一座桥、一栋楼、一条溪、一首诗等“六个一”文化旅逛特色IP，成为文化遗产元素取公园景区扶植深度融合的代表。此外，仙逛文庙、涵江平易近居、南日岛烈士等文物单元纷纷斥地爱国从义、党史进修教育和廉政教育，拓展“文旅+教育”功能。近年来，莆田市鼎力成长汗青文化遗产取旅逛、教育等相连系，实现业态立异，激发“文化遗产+教育”，实现“文旅+”的双向奔赴取立异。南宋进士廖鹏飞撰写的《圣墩祖庙沉建顺济庙记》中记录：宋宣和五年（1123年）给事中允迪出使高丽，海上大风后逢凶化吉，同业的保义郎李振备述妈祖事迹，氏还朝后上奏宋徽，诏赐圣墩庙额“顺济”。由此，妈祖的身份获得承认。宋绍兴二十六年（1156年），宋高第一次赐封妈祖为“灵惠夫人”，此后到清朝同治年间，历朝共褒封妈祖36次，封号从“夫人”升格为“天妃”“天后”曲至“天上圣母”，冠绝古今。千年流布，以“妈祖信俗”为焦点，以妈祖宫庙、祭祀、传说、文学艺术等为次要载体的妈祖文化，不只正在中国普遍，还跟着华侨华人的脚印到世界各地，逐步成为中华平易近族经由海洋联通世界的主要文化纽带。2009年9月，“妈祖信俗”被结合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表做名录，成为我国首个信俗类世界遗产。妈祖，亦称“天妃”“天后”，俗称“海神娘娘”，是传说中掌管海上航运的“”。她以扶危济困、救帮海难的传说而闻名，被卑称为“海上”。湄洲妈祖祖庙上，妈祖娘娘的石雕像耸立，巍峨挺拔，高达14。35米！这座石像由365块花岗岩石构成，意味着湄洲岛的陆域面积。妈祖文化发源于福建，风靡全球，颇受推崇。正在美国中国城天后宫，每年夏历正月初一，都有多量华人来到这里上喷鼻祈福，驱逐新年；妈祖文化交换结合会，正在每年妈祖节庆期间城市举办祭典、巡安等系列勾当，展现华人的保守文化；妈祖敬重者正在广袤的非洲地域成立起多座妈祖宫庙，意正在感激妈祖于异乡的……“宋代坤灵播，湄洲圣迹彰。至今沧海上，无处不馨喷鼻。”清代进士庄俊元的五言绝句称颂了“妈祖信俗”正在的深远影响。目前，全世界49个国度和地域分布着上万座妈祖庙，妈祖文化成为一种世界性的文化现象。“有海水处有华人，华人四处有妈祖。”妈祖文化取海洋相伴相生，成为世界海洋文明的主要构成部门。11月18日，2024 年度“全球Z世代”湄洲岛对话会（“妈祖文化的世界”论坛）和11月19日的第九届世界妈祖文化论坛暨第二十六届中国·莆田湄洲妈祖文化旅逛节都将正在湄洲岛揭幕。自2016年以来，每年举办一次的世界妈祖文化论坛，正在全球有着普遍的影响力。来莆田，听不懂莆仙话？让全国人平易近都听不懂的莆仙话，到底是一种如何的言语？莆仙话是莆田特有的一种方言，只要360万人利用，被喻为“华夏古汉语活化石”，保留了唐代以前的古汉语和古百越期间的言语遗存。莆仙戏（旧称“兴化杂剧”“兴化戏”），福建省保守处所戏曲剧种，国度级非物质文化遗产之一，是中国现存陈旧剧种之一。相传，莆仙戏源于唐朝。莆田江东女子江采苹被选入宫，深受唐玄宠爱，赐号“梅妃”，其兄入宫看望，唐玄赐一班梨园后辈偕归娱亲，成为莆仙戏艺术的泉源之一。明代初年，兴化杂剧接收昆山、弋阳、余姚、海盐等声腔的艺术要素，构成兴化腔，用以表演兴化戏。明清期间，这一戏曲样式又有了进一步的成长。1954年，兴化戏正式改称莆仙戏。莆仙戏次要风行于福建莆田、仙逛地域，正在闽中、闽南的兴化方言地域也有传播。我国现代出名小说家、戏剧家老舍更是写下“可爱莆仙戏，风流世代传。弦歌八百曲，珠玉五千篇”的赞誉诗句。莆仙戏珍藏的现存保守剧目5000多个，约占全国各剧种保守剧目总和的三分之一，正在全国甚至全世界还没有哪个剧种能够取之媲美。获曲目和优良演员更是数不堪数。1979年，莆仙戏《春草闯堂》进京加入国庆三十周年献礼表演，惹起庞大反应，先后被600多个剧团移植。1986年，莆仙戏《秋风辞》加入第二届全国戏曲不雅摩表演，荣获脚本创做一等、舞美设想一等，被誉为“汗青剧制做的一个新的里程碑”。莆田，傍海而生，因海而美。全国妈祖，千百年来，妈祖文化以湄洲为起点，以海洋为舞台，不竭拓展、持续演绎，从沿海到内陆，从中国世界。